Organización Social:
La organización inca estaba organizada por una estructura jerárquica pidameral.
Una de las características más notables del Imperio Incaico era su gobierno
fuertemente organizado y centralizado en el Cusco.
Conformada por la Realeza,
el cual se encontraba con el poder divino y era adorado como un Dios, cuya
máxima figura era el Sapa Inca, que era el rey del Tahuantinsuyo o imperio
Inca, en el se concentraban todos los poderes y facultades de gobierno. Lo
sigue La Coya, quien era la Esposa del Inca y por último El Auqui, Príncipe
heredero del imperio Inca.
Más abajo se encontraba la Nobleza, compuesta
por la Nobleza de Sangre, Nobleza de Provincia o Advenediza, quienes eran los
gobernantes regionales que se sometieron al inca y la Nobleza de Privilegio,
como los Sacerdotes, guerreros, etc.
Por último, se encontraba
El Pueblo. Aquí se identificaban a:
• Hatun Runa: "Hombre común", habitante del incanato y
perteneciente aún Ayllu donde cumplía obligaciones y derechos
• Mitimaes: "el que se va...” Eran los colonos incaicos que se transportaban
a regiones diversas para transmitir la cultura incaica.
• Yanaconas: Servidores perpetuos del Inca y del Imperio.
• Piñas: Por lo general opositores, prisioneros de guerra y rebeldes del
Tahuantinsuyo que fueron considerados peligrosos para el estado.
Organización Política:
Se caracterizaban por ser una monarquía absoluta y
teocrática. Se organizaban de la siguiente manera:
Pese a este absolutismo la mayoría de los Incas gobernaron
en beneficio popular aplicando los principios de reciprocidad y redistribución
características de la sociedad incaica .El inca residía en Cusco en una palacio
construido especialmente para ser habitado por él, ya que el Cusco era la cuna
de los incas, capital política y desde allí gobernó ayudado por
los muchos funcionarios incaicos que viajaban de norte a sur del imperio
enviándole información al inca para una buena administración, esta
administración fue eficiente gracias a los mensajeros andinos "Los
chasquis" era unos verdaderos maratonistas eran educados desde niños para
ser los mejores atletas del imperio y así ayudar a su administración.
El poder estaba centralizado en el Inca a quien se le
consideraba de origen divino. El derecho de gobernar se tenía por herencia. Era
el soberano del Tahuantinsuyo que reunía en su persona tanto el poder político
como el religioso era llamado Sapainca. Su poder no tenía restricciones, sus órdenes
se cumplían con la mayor celeridad sin que nadie las objetara.
Más abajo estaba El Auqui, quien era el príncipe heredero. Este era elegido entre
todos los hijos del Inca. El Auqui era elegido por sus dotes: valentía, coraje,
astucia. Las dotes guerreras fueron muy importantes y de igual manera los
religiosos. El auqui desde el momento de su designación era preparado para
gobernar ejerciendo el correinado con su padre el inca.
Después lo sigue El Consejo Imperial, el cual fue un organismo asesor integrado por
los jefes de cada uno de los suyos. Se encontraba gobernado por el Apo Suyo que
lo hacía en nombre del Emperador. Se reunieron bajo la dirección del inca a
quien daban cuenta de su labor desarrollada en sus respectivas regiones,
asesoraban y aconsejaban al monarca sobre cuestiones de mayor transcendencia
para agilizar y perfeccionar el proceso administrativo-político del imperio.
El Apunchic
o Cápac Apo fueron gobernadores regionales sujetos a su vez a la vigilancia
y fiscalización de los Tucuyricuy, que cuidaban por el orden y el cumplimiento
de las normas de conducta social más deseables para una convivencia ideal a
base de la reciprocidad, con miras siempre a obtener una buena producción para
redistribuir.
Lo sigue el Tucuy ricuy, que eran funcionarios estatales que viajaban de incognitos
por las diferentes regiones del imperio, observando la forma como se aplicaban
las leyes y disposiciones del Inca.
Y por último estaba El curaca, quienes eran en la mayoría antiguos jefes de tribus
sometidas a quienes se les conservaba su poder por haberse sometido al
vasallaje y sumisión al inca. Desempeñaban las funciones de Jefes de ayllu,
encargados de recoger los tributos y entregárselos al Tucuy ricuy para su
traslado al Cusco.
Fuente: http://www.historiacultural.com/2009/04/organizacion-inca-politica.html
Organización Económica
Estuvo basada en el cultivo intensivo de
la tierra, con lo cual se aseguraban el alimento, tanto individual como
colectivamente. Los cultivos más importantes eran el maíz y la papa. En la zona
árida de la costa usaron el guano como fertilizante de las tierras y
construyeron canales de riego. En el interior, sobre las laderas de las
sierras, cultivaban en terrazas. Así mismo, el dominio de pueblos que habitaban
diferentes zonas les permitió obtener productos que no había en su propio
hábitat.
Utilizaban diversas técnicas agrícolas,
tales como el uso de la azada y la taclla, fertilizantes, también conocieron la
irrigación artificial por medio de canales, acueductos y balsas y el cultivo en
terrazas para aprovechar hasta el máximo las tierras de las altas laderas
andinas
La ganadería no era tan importante como
la agricultura. La llama se aprovechaba por su lana, larga y espesa, y como
animal de carga, Vicuñas y alpacas eran apreciadas por su finísima lana. Además
de la lana que les proporcionaban los auquénidos, sembraron, cosecharon y
usaron el algodón para la confección de su vestimenta. En las tierras
correspondientes a la selva alta, sembraron y cosechaban la “hoja sagrada”: la
coca. Pescaban diversas especies de peces y cazaban aves silvestres.
Fuente: http://www.historiacultural.com/2009/04/economia-inca-ayni-minka-ayni.html
